由此可见,郑板桥在中国人心目中的地位何等重要!郑板桥三岁那年,母亲汪氏不幸去世,这对于郑家人无疑是雪上加霜。
郑板桥的绘画艺术在清代初期我国书画艺坛上,升起一簇闪耀着奇光异彩的艺术巨星,这就是画史上著名的“扬州八怪”。
《竹石兰蕙图》 款识:南山献寿高千尺,劲节清风觉更高。积行人家天所佑,兰荪蕙种自能饶。乾隆丙子,写祝刘母卞太君八十《竹石图》 款识:两枝老干无多叶,让尔新篁正展翎。铁骨霜皮终有用,他时留取造柯亭。板桥郑燮写。乾隆甲申。《清风疏竹图》 款识:一两三枝竹竿,四五六片竹叶。
板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。
清代“扬州八怪”之一的郑板桥晚年曾在一幅《竹石图》中题诗:“四十年来画竹枝,日间挥笔夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。”郑板桥画了40年的竹子,终于悟出绘画须去掉繁杂提炼精髓的道理。喜竹爱竹物我合一郑板桥的画中的竹子风韵超然,首先得之于其喜竹爱竹。
郑板桥1693年——1765年,字克柔,又名板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州,清朝书画家、文学家,“扬州八怪”代表人物。
竹入画,大略和兰花相当,始于唐代,唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜爱画竹。五代时,李夫人创墨竹法,传说她夜坐床头,见竹影婆娑映于窗纸上,乃循窗纸摹写而创此法。到宋代,苏轼发展了画竹的方法,放弃了双勾着色法,而把枝干、叶均用水墨来画,深墨为叶面,淡墨为叶背。
他年过50才做了一个小官儿,到潍县当了一个知县,又遇到了连年灾荒,他迫使当地的地主平价卖粮采取了一系列的救济灾民的措施,这些措施引起了当地贪官污吏和恶豪劣绅的不满,向朝廷诬告他,于是便辞官回家,他就是郑板桥,临走的时候只留下了一轮明月,两袖清风。
《竹石图》郑板桥是“扬州八怪”中最重要的代表人物,是清代具有鲜明特色的文人画家。一生只画兰、竹、石,尤其偏爱画竹,可谓是日间画竹,夜间思竹,胸有成竹。曾作诗:四时不谢之兰,百节长青之竹。万古不败之石,千秋不变之人。
郑板桥墨竹画的美学意蕴探析■ 黄小舟郑板桥引言郑板桥的一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。他的诗书画,史上称之为“三绝”,是清代极具代表性的文人画家。
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人常说生命在于运动,其实更深层次的意思是,生命的意义全在于运动,亦或毋宁说运动才是生命的真谛。比如说我们的心脏在按照自己的节奏不停地跳动,血液在血管里周而复始流淌,一旦这些运动停止,生命就告结束。
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在浩瀚的宇宙之中,我们每个人的生命旅程都充满了未知与奇遇。那一刻,我深知这是命运的安排,是缘分的牵引。
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黑钻原石标本